Also bleibt für Augustinus nur die Möglichkeit, dass Gott den Unterschied setzt: Jakob wird erwählt, weil Gott es so will. Gnade ist für Augustinus eben Gnade, nicht Belohnung. Gott schenkt Jakob nicht nur Informationen und ein Umfeld, in dem er zum Glauben kommen kann, sondern weckt direkt in ihm
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