In der Sache ging es nicht ausschließlich um Theologisches, sondern auch um ganz weltliche Probleme wie den rechtmäßigen Besitz von Kirchengebäuden oder den Umgang mit gewalttätigen Anhängern der Donatisten, den sogenannten Circumcellionen. Dahinter stand aber die grundsätzlichere Frage nach dem Selbstverständnis der „wahren Kirche“ und danach, welcher Statuts den
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