Aber nicht zuletzt zeigt ein Text aus dem Kreis der Reichenau, die „Gallus-Vita“ (um 833/34) des Walahfrid Strabo, dass die wirtschaftliche und soziale Verantwortung fest in das monastische Selbstverständnis eingegangen war: In vielgestaltigen Wundergeschichten kommunizierten die Mönche, wie gut Gallus auch nach seinem Tod für die Menschen auf seiner
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